и патрулирование улиц города днем и ночью с целью разнюхивания запаха кофе, который распространялся при обжарке зерен. Таким образом, выслеживались жаровни, не имевшие специальной лицензии. Шпионы получали в качестве награды четверть от стоимости конфискованного имущества. Естественно, поведение агентов вызывало неприязнь остального населения, и им дали обидное прозвище «нюхачи» (coffee-beezer).
Здесь нам стоит сделать небольшое отступление и сказать о том, почему кофе победил, несмотря на все гонения и попытки запрета его употребления правителями или религиозными деятелями, как в арабских странах или Османской империи, так и в Европе. Дело в том, что любой редкий продукт или товар, пользующийся особой популярностью у населения, всегда попадал под пристальное внимание правителей и властей предержащих, поскольку все налоги, пошлины и сборы от транспортировки, продажи таких товаров внутри страны и перепродажи в другие страны всегда шли в казну государства. А редкие или пользующиеся особым спросом товары всегда облагались повышенными ставками налогов. Что делать – рыночная конъюнктура (неважно в какой стране, в какую эпоху и при каких правителях) учитывалась всегда! Поэтому, сколько бы обвинений и осуждений не выносилось в сторону такого товара, деньги, которые он приносил казне государя, всегда перевешивали любые аргументы в сторону его запрета. Все всегда упиралось в доходы казны, и деньги всегда были главным аргументом в пользу продажи и потребления «колониальных товаров» в Европе и не только.
Пока король Пруссии Фридрих II Великий своеобразным оригинальным способом реализовывал свою монополию на кофе, герцог Карл Александр Вюртембергский пошел собственным путем. Купец Йозеф бен Иссахар Зюсскинд Оппенгеймер, поставщик герцогского двора и не очень разборчивый в средствах делец купил у герцога эксклюзивные права на содержание кофейных домов в княжестве Вюртемберг. Иосиф, в свою очередь, вовсю пользуясь подвернувшимся случаем, стал торговать индивидуальными лицензиями на открытие кофейных домов по высочайшей ставке – конечно же, он проводил в Штутгарте торги на право покупки такой лицензии! Такие торги собирали огромное количество желающих заполучить вожделенную лицензию, которая открывала ее обладателю быстрый путь к финансовому благополучию. Торги проводились ежемесячно на ограниченное количество лицензий. Тех, кто проштрафился по каким-то причинам, к торгам не допускали в течение следующего года после наложения штрафа и только по истечение года претенденты могли снова принять участие в торгах на право обладания лицензией. Это мероприятие принесло Иосифу Зюсскинду немалые барыши, в результате чего он первым в истории получил прозвище «кофейный король».
«Кофейный король» Йозеф бен Иссахар Зюсскинд Оппенгеймер (еврей Зюсс)
С этой противоречивой исторической личностью связано много необычного. Это именно он явился прототипом известного литературного персонажа – «еврея Зюсса». Йозеф Оппенгеймер был преуспевающим банкиром и предпринимателем, ближайшим советником вюртенбергского герцога Карла Александра, и стал фактическим правителем небольшого государства. Он реформировал его финансовое управление, стал чеканить монету, ввел новые налоги и государственную монополию на соль, кожу, вино и табак, основал первый банк в княжестве Вюртемберг. Помогая герцогу пополнять казну, он преумножал, естественно, и собственное богатство, а также кутил, крутил романы с женщинами, раздавал «хлебные» должности своим родственникам и друзьям. Коррупционная составляющая в его деятельности была, так сказать, налицо. Правда, и законы тогда были другие.
В результате Зюсс пал жертвой придворных интриг, непопулярных экономических мер, и неистребимой ненависти швабских патриотов к евреям. После скоропостижной смерти вюртенбергского герцога Зюсса арестовали, судили и признали виновным в измене, разграблении государственной казны, взяточничестве, сексуальных связях с христианскими женщинами и развращении одной несовершеннолетней девушки. Никакие доказательства не подействовали на суд. «Пусть лучше еврей будет незаконно повешен, чем по закону останется в живых, и по-прежнему будет будоражить страну», – сказал новый правитель Вюртенберга герцог Карл-Рудольф. Йозеф Оппенгеймер был казнен 4 февраля 1738 г. в Штутгарте. При стечении двадцатитысячной толпы, Зюсса в железной клетке вздернули на высокой виселице у городских ворот. Клетка с телом казненного «в назидание народу» провисела на виселице… 6 (!) лет.
На этом история реального еврея Зюсса закончилась… и началась история литературного и кинематографического персонажа. Вскоре после казни в баварском Нюрнберге вышла первая книга, посвященная еврею Зюссу. Это была анонимная брошюра на идиш под названием «Повесть о смерти Йозефа Зюсса, благословенна память праведника», которую написали раввин Штутгарта Мордехай Шлосс и местный резник Залман Шехтер. Спустя без малого 100 лет история зловещего царедворца подвигла немецкого сказочника Вильгельма Гауфа на создание новеллы «Еврей Зюсс». Сын своего времени, Гауф поведал эту историю в духе романтической традиции.
Прошло еще столетие, и забытая было история вновь оказалась востребована. В 1925 г. в свет вышел роман известного немецкого писателя еврейского происхождения Лиона Фейхтвангера «Еврей Зюсс». В его интерпретации Зюсс лишен всяческого романтического флера. Это расчетливый, жадный до удовольствий человек, который добивается своих целей, не разбирая средств. Реалист Фейхтвангер пытался описать Зюсса как противоречивую фигуру, и это, в общем-то, ему удалось. Роман принес писателю успех, которому, как это часто бывает, сопутствовала жесткая критика. При этом, парадоксальным образом, непосредственно «еврейская тема» занимала Фейхтвангера в наименьшей степени. Но нацисты восприняли его роман, как апологетику иудаизма. Сразу же после своего прихода к власти нацистская партия дала Фейхтвангеру ответ. В 1933 г. в городе Фюрт в Баварии состоялась премьера спектакля «Еврей Зюсс» по новелле Гауфа. Можно сказать, что в те годы образ Зюсса оказался в центре полемики между нацистами и их противниками. В 1934 г. в Великобритании по роману Фейхтвангера был поставлен фильм «Еврей Зюсс».
На этот фильм нацисты сначала ответили книгой Оскара Герхардта «Еврей Зюсс на виселице», а затем решили создать собственный фильм на эту тему. В 1940 г. этим вопросом занялся лично министр пропаганды Йозеф Геббельс. Он поручил постановку фильма режиссеру Файту Харлану, который незадолго до этого получил главный приз Венецианского фестиваля. Харлан быстро справился с возложенной на него задачей – фильм сняли за 14 недель. Работа Харлана полностью удовлетворила заказчиков из нацистского министерства пропаганды. В его интерпретации коварный и уродливый еврей Зюсс использует безвольного немецкого аристократа для разложения Германии. Но здоровые народные силы срывают козни своих врагов. Геббельс назвал постановку гениальной. В аннотации к антисемитской ленте говорилось: «Еврей Зюсс» – это история о властителе, ставшем игрушкой в руках злодея-советника и о том, как над этим злодеем и над его народом была одержана решительная победа». В сентябре 1940 г. Гиммлер отдал следующее распоряжение: «Необходимо позаботиться о том, чтобы личный состав СС и полиции в полном составе в течение зимы посмотрел фильм «Еврей Зюсс». Всего в Германии фильм собрал около 20 млн. зрителей.
Роль еврея Зюсса в фильме Харлана сыграл Фердинанд
